1.- ¿Cuál es la aspiración última (bien supremo) de la existencia?¿Qué entiende Aristóteles por felicidad?
Según Aristóteles la aspiración última de las cosas o el bien supremo se haya en el beneficio, y en la felicidad que este otorga, de la propia persona.
Aristóteles define felicidad como el desarrollo de las virtudes que poseemos cada individuo que nos hacen diferenciarnos los unos de los otros.
2.¿Cuál es la vía para alcanzar la felicidad? Explica lo que sepas sobre las virtudes.
La vía para alcanzar la felicidad es la razón y el conocimiento, la sabiduría, la actividad teorética, la vida contemplativa.
Podemos distinguir varios tipos de virtudes; virtud estética: característica que atribuye un individuo a un objeto para que sea bello o no, y virtud moral: característica que otorga un individuo a un objeto o acto para considerarlo bueno o malo.
3.Definición de justicia y tipos:
JUSTICIA: es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido de sus normas jurídicas. Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones
TIPOS:
-Conmutativa.
-Distributiva.
-Correctiva.
4.Relación entre las virtudes morales y las intelectuales.
La relación que hay entre estas dos virtudes, se trata de que las dos mejoran algo. Las virtudes morales o éticas mejoran la voluntad y por su lado las intelectuales o dianoéticas el intelecto.
5.Opinión de Aristóteles sobre la esclavitud.
Para Aristóteles el esclavo es una propiedad animada. "Desde el nacimiento unos seres están destinados a ser regidos y otros a regir". Considerado desde el punto de vista de la naturaleza, el esclavo es al amo lo que el cuerpo es al alma. "Todos aquellos cuyo rendimiento es el uso del cuerpo, y esto es lo mejor que pueden aportar, son esclavos por naturaleza, y para ellos es mejor estar sometidos a esta clase de imperio...Pues es naturalmente esclavo el que es capaz de ser de otro (y por eso es realmente de otro)".
