SÓCRATES
Atenas 470 a.C. - 399 a.C.
Entre los filósofos más importantes del mundo griego encontramos a Sócrates, el maestro de
Platón.
Pertenecía a una familia de cierto poder adquisitivo y participó en las batallas de Potidea, Delio y Anfípolis
como hoplita. Atenas será el lugar donde Sócrates pase toda su vida, interesándose por la educación de los jóvenes y abandonando la política.
Sus dos actuaciones en la política ateniense provocaron un grave peligro para el filósofo, consiguiendo salvarse por la conflictividad que vivía la ciudad.
No ocurrió lo mismo cuando los demócratas le acusaron de impiedad y de pervertir a la juventud, siendo castigado a beber la cicuta que le produciría la muerte.
Por coherencia con su estima de la justicia y su propia conciencia, Sócrates renunció a huir y librarse de la condena.
Sócrates no dejó ningún escrito y lo que sabemos de su obra se debe a terceros, especialmente a Platón pero también a Jenofonte,Aristofanes y Aristóteles.
Se le considera el fundador de la filosofía antropológica, partiendo de la máxima "conócete a ti mismo". Siendo consciente de la propia ignorancia, gracias a su método inductivo a través de diálogos, mayéutica. intentará alcanzar una verdad universal que sea dmitida por todos.
DIÓGENES
Diógenes de Sínope fue exiliado de su ciudad natal y trasladado a Atenas, donde se convirtió en un discípulo de Antístenes, el más antiguo pupilo de Sócrates. Diógenes vivió como un vagabundo en las calles de Atenas, convirtiendo la pobreza extrema en una virtud.
Se dice que vivía en una tinaja, en lugar de una casa, y que de día caminaba por las calles con una antorcha diciendo que buscaba hombres (honestos). Sus únicas pertenencias eran: un manto, un zurrón, un báculo y un cuenco (hasta que un día vio que un niño bebía el agua que recogía con sus manos y se desprendió de él). Ocasionalmente estuvo en Corinto donde continúo con la idea cínica de autosuficiencia: una vida natural e independiente a los lujos de la sociedad. Según él, la virtud es el soberano bien. La ciencia, los honores y las riquezas son falsos bienes que hay que despreciar. El principio de su filosofía consiste en denunciar por todas partes lo convencional y oponer a ello su naturaleza. El sabio debe tender a liberarse de sus deseos y reducir al máximo sus necesidades.
"Diógenes, se encontró
con Alejandro Magno cuando este se dirigía
a la India. Era una mañana de invierno,
soplaba el viento y Diógenes descansaba a
la orilla del río, sobre la arena, tomando
el sol desnudo... Era un hombre hermoso.
Alejandro no podría creer la belleza y
gracia del hombre que veía. Estaba
maravillado y dijo:
“Señor...” - jamás había llamado “señor” a
nadie en su vida- “...señor, me ha
impresionado inmensamente. Me gustaría
hacer algo por usted. ¿Hay algo que pueda hacer?”
Diógenes dijo: “Muévete un poco hacia un
lado porque me estás tapando el sol, esto
es todo. No necesito nada más.”
Alejandro dijo: “Si tengo una nueva
oportunidad de regresar a la tierra, le
pediré a Dios que no me convierta en
Alejandro de nuevo, sino que me convierta en Diógenes”.
Diógenes rió y dijo: “¿Quién te impide
serlo ahora? ¿Adónde vas? Durante meses he
visto pasar ejércitos ¿Adónde van, para qué?”.
Dijo Alejandro: “Voy a la India a
conquistar el mundo entero”.
“¿Y después qué vas a hacer?”, preguntó
Diógenes.
Alejandro dijo: “Después voy a descansar”.
Diógenes se rió de nuevo y dijo: “Estás
loco. Yo estoy descansando ahora. No he
conquistado el mundo y no veo que necesidad
hay de hacerlo. Si al final quieres
descansar y relajarte ¿Por qué no lo haces
ahora?
Y te digo: Si no descansas ahora,
nunca lo harás. Morirás. Todo el mundo se
muere en medio del camino, en medio del
viaje”.
IDEAS PRINCIPALES DEL CINÍSMO:
-Independencia de leyes sociales y culturales.
-Reducir al mínimo las necesidades (austeridad).
-Autarquía.
-"Cambiar el valor de la moneda"
-Cosmopolitas.
